Troya

Abandonan, aparentemente, el campamento. Dan muestras evidentes de su retirada, de la triste asunción de su fracaso. Su héroe Aquiles Varoufakis fue alcanzado en el talón de su soberbio saber teórico por la flecha de la realidad pragmática, y su aclamado Tsipras Agamenón, después de sucesivos embates de acoso a la recia muralla “Troycana”, admite la debilidad de su ejército y se retira con el rabo entre las patas. Vence, supuestamente, Hector Merkel, líder poderoso del reino de Príamo, en el contencioso lance del rapto heleno.

Pero una nueva estrategia es urdida por la sombra de Alejandro, el macedonio: “Está sembrada la semilla...” —había dicho el oráculo de Apolo en el parlamento griego—. Han dejado un caballo de madera en el campo de batalla; una afrenta popular pintoresca, entrañable, rendida, obediente, ineficaz, acabada..., que provoca la emoción en pragmáticos guerreros henchidos de orgullo vencedor; un llanto contenido que clama compasión. Un juguete inofensivo que ayudado por intereses mamporreros, quedará instalado en medio de la plaza de la arrogante Europa; solo faltará esperar la primavera, los cánticos nocturnos, la fiesta relajada.

Entonces, el populismo emergerá de su barriga y romperá la “eurozona” desde dentro ante el asombro de los incautos europeos. Arderá el ídolo monetario de la religión capitalista que sirve de pretexto para el acto ritual de sumos sacerdotes investidos de poder y de arrogancia. Caerá el decorado de cartón-piedra que en nada representa a la ideal Europa, raptada eternamente, sino a un depredador Saturno devorando ansiosamente a todos y cada uno de sus hijos.

Y volveremos a empezar sobre las brasas otra vez un futuro de fracaso, otra vez la misma farsa. Una sociedad extraña de un mundo paradójico que puede descifrar el universo pero es incapaz de convivir de forma inteligente.